وما كان لمؤمن ولا مؤمنة
ثني أ ب ي ق ال.
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة. ذ ك ر م ن ق ال ذ ل ك. ثني أ ب ي ع ن أ ب يه ع ن اب ن ع ب اس ق و له. و م ا ك ان ل م ؤ م ن أ ن ي ق ت ل م ؤ م ن ا إ ل ا خ ط أ و م ن ق ت ل م ؤ م ن ا خ ط أ ف ت ح ر ير ر ق ب ة م ؤ م ن ة و د ي ة م س ل م ة إ ل ى أ ه ل ه إ ل ا أ ن ي ص د ق وا ف إ ن ك ان م ن ق و م ع د و ل ك م و ه و م ؤ م ن ف ت ح ر ير ر ق ب ة. وما كان لمؤمن ولا مؤمنة الآية وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق ليخطب على فتاه زيد بن حارثة فدخل على زينب بنت جحش الأسدية فخطبها فقالت.
21749 ح د ث ن ي م ح م د ب ن س ع د ق ال. وابن عباس ومجاهد في سبب نزول هذه الآية. و ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة مع القرآن من لقمان إلى الأحقاف أبو الهيثم محمد درويش طريق الإسلام. وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا.
و م ا ك ان ل م ؤ م ن و ل ا م ؤ م ن ة إ ذ ا ق ض ى الل ه و ر س وله أ م ر ا. و م ا ك ان ل م ؤ م ن و ل ا م ؤ م ن ة إ ذ ا ق ض ى الل ه و ر س ول ه أ م ر ا أ ن ي ك ون ل ه م ال خ ي ر ة م ن أ م ر ه م و م ن ي ع ص الل ه و ر س ول ه ف ق د ض ل ض ل ال ا م ب ين ا 36 معظم الروايات على أن هذه الآية نزلت في شأن خ طبة زينب بنت جحش على زيد بن. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب زينب بنت جحش وكانت بنت عمته فظنت أن الخطبة لنفسه فلما تبين أنه يريدها لزيد. ثني أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله و م ا ك ان ل م ؤ م ن و لا م ؤ م ن ة إذ ا ق ض ى الل ه و ر س ول ه أم ر ا.
و م ا ك ان ل م ؤ م ن و ل ا م ؤ م ن ة إ ذ ا ق ض ى الل ه و ر س ول ه أ م ر ا أ ن ي ك ون ل ه م ال خ ي ر ة م ن أ م ر ه م و م ن ي ع ص الل ه و ر س ول ه ف ق د ض ل. ثني ع م ي ق ال. لست بناكحته فقال رسول الله صلى.