وما جعل عليكم في الدين من حرج

وجعل الكتاب الذي أنزله عليه يسيرا بي نا سمحا لطيفا.

وما جعل عليكم في الدين من حرج. الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين أحمده حق حمده لا أ حصي ثناء عليه هو كما أثنى على نفسه وأشهد أن لا إله إلا الله إله الأولين والآخرين لا إله إلا هو الرحمن الرحيم وأشهد أن محمد ا عبد الله ورسوله صفيه وخليله خيرته من خلقه بعثه الله بالهدى ودين. حدثني محمد بن سعد قال. حدثني محمد بن سعد قال. عدد التحميل 49.

قال ابن جرير. إن الشرع الذي ثبت بالنصوص من الكتاب والسنة الصحيحة لا يمكن أبدا أن يوصف بشيء من حرج وتشدد فالآية تدل على أن الحرج لا يقع من حيث الأساس في التشريع ولذلك أي شخص قام بتطبيق الثابت الصحيح من الكتاب والسنة في زمانه ومكانه الصحيحين فلا يجوز لأي واحد أي يصفه بالمتشدد. من ضيق بل وسعه عليكم كملة أبيكم إبراهيم. وما جعل عليكم في الدين من حرج.

ملة أبيكم إبراهيم. قم بالنقر على اسم الملف للتحميل. الزموا ملة أبيكم إبراهيم. ويحتمل أنه منصوب على تقدير.

ما جعل عليكم في الإسلام من ضيق هو واسع وهو مثل قوله في الأنعام ف م ن ي ر د الل ه أ ن ي هد ي ه ي ش ر ح ص د ر ه ل لإ س لام. ثني أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله و م ا ج ع ل ع ل ي ك م ف ي الد ين م ن ح ر ج يقول. وإن من تيسير الله تعالى لهذا الدين أن جعل نبيه يسيرا ميسرا ومن عليه بأحسن الأخلاق وأسمى الصفات فكان عفوا رحيما رفيقا سمحا سهلا هي نا لي نا ولو كان فظا غليظ القلب لان ف ض الناس م ن حول ه. وقد تبي ن لي بالتأمل في النص ين أن كلمة حرج جاءت نكرة مجرورة مسبوقة بالن في والقاعدة في مثل هذا أن حرف الجر م ن هو صلة وتوكيد جيء به لاستغراق معنى الن في أي أن الحرج في هذا الد ين.

وما جعل عليكم في الدين من حرج أى ما ألزمكم بشيء فشق عليكم به و ما كلفكم ما لا تطيقون و ضرب مثل ا بالصلاة التي هي أكبر أركان الإسلام بعد الشهادتين توجب في الحضر أربع ا و في السفر تقصر إلى إثنين و في الخوف يصليها بعد الأئمة ركعة واحدة. ثني أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله و م ا ج ع ل ع ل ي ك م ف ي الد ين م ن ح ر ج يقول. ما جعل عليكم في الإسلام من ضيق هو واسع وهو مثل قوله في الأنعام ف م ن ي ر د الل ه أ ن ي هد ي ه ي ش ر ح ص د ر ه ل لإ س لام. نصب على تقدير.