ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين

و ل ذ ل ك ك ان آد م خ ل ق م ن ت ر ب ة أ خ ذ ت م ن أ د يم ال أ ر ض.

ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين. ي ق ول ت ع ال ى ذ ك ره. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف. وقد خلقكم أطوارا هي المبينة في قوله تعالى. 1 التي هي ابتدائية وهذا شروع في الاستدلال على انفراد الله تعالى بالخلق وبعظيم.

و ل ق د خ ل ق ن ا ال إ نس ان م ن س ل ال ة م ن ط ين 12 ث م ج ع ل ن اه ن ط ف ة ف ي ق ر ار م ك ين 13 ث م خ ل ق ن ا الن ط ف ة ع ل ق ة ف خ ل ق ن ا ال ع ل ق ة م ض غ ة ف خ ل ق ن ا ال م ض غ ة ع ظ ام ا ف ك س و ن ا ال ع ظ ام ل ح م ا ث م أ نش أ ن اه. و ل ق د خ ل ق ن ا ال إ ن س ان م ن س ل ال ة م ن ط ين أ س ل ل ن اه م ن ه ف الس ل ال ة ه ي ال م س ت ل ة م ن ك ل ت ر ب ة. و ل ق د خ ل ق ن ا ال إ ن س ان م ن س ل ال ة م ن ط ين 12 الواو عاطفة غرضا على غرض ويسمى عطف القص ة على القص ة فللجملة حكم الاستيناف لأنها عطف على جملة قد أفلح المؤمنون المؤمنون. ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في.

و ل ق د خ ل ق ن ا الإن س ان م ن س لال ة م ن ط ين أسللناه منه فالسلالة. و ل ق د خ ل ق ن ا الإنسان م ن سلالة م ن ط ين ث م ج ع ل ن اه ن ط ف ة في ق ر ار م ك ين ث م خ ل ق ن ا الن ط ف ة ع ل ق ة ف خ ل ق ن ا ال ع ل ق ة م ض غ ة ف خ ل ق ن ا ال م ض غ ة ع ظ اما ف ك س و ن ا ال ع ظ ام ل ح ما ث م أ نش أ ن اه خ ل قا آخ ر. هي المستلة من كل تربة ولذلك كان آدم خلق من تربة أخذت من أديم الأرض. ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين 12 ثم جعلناه نطفة في قرار مكين 13 ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين 14 ثم إنكم بعد ذلك لميتون 15 ثم إنكم يوم القيامة تبعثون 16.

و ب ن ح و ال ذ ي ق ل ن ا ف ي.