واضربوهن واهجروهن فى المضاجع

إن الضرب بشرط ألا يسيل دما ولا يكسر عظما.

واضربوهن واهجروهن فى المضاجع. واهجروهن في المضاجع واضربوهن قال تهجرها في المضجع فإن أبت عليك فاضربها ضربا غير مبرح أي غير شائن. أي يكون ضربا خفيفا يدل على عدم الرضا ولذلك فبعض العلماء قالوا. و الل ات ي ت خ اف ون ن ش وز ه ن ف ع ظ وه ن و اه ج ر وه ن ف ي ال م ض اج ع و اض ر ب وه ن ف إ ن أ ط ع ن ك م ف ل ا ت ب غ وا. القول في تأويل قوله واهجروهن في المضاجع قال أبو جعفر اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك فقال بعضهم معنى ذلك فعظوهن في نشوزهن عليكم أيها الأزواج فإن أبين مراجعة الحق في ذلك والواجب عليهن لكم فاهجروهن بترك جماعهن في.

فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن وقالوا. وكذا قال غير واحد وزاد آخرون منهم. واهجروهن في المضاجع أنها لا تترك في الكلام ولكن الهجران في أمر. هل الكمال عدم الضرب ج.

السدي والضحاك وعكرمة. ذكر من قال ذلك. ف ع ظ وه ن و اه ج ر وه ن ف ي ال م ض اج ع و اض ر ب وه ن. نعم إذا تيسر إصلاحهن بغير الضرب فهو أو لى.

العفو عند عدم القدرة. واهجروهن في المضاجع قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس. 7413 حدثنا أبو كريب وأبو السائب قالا. ثنا ابن إدريس عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عن ابن عباس في قوله.

ومن الآيات التي تناولها بعضهم قوله تعالى.