واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها اعراب

و إ ذ ا ح ي يت م ب ت ح ي ة ف ح ي وا ب أ ح س ن م ن ه ا أ و ر د وه ا إ ن الل ه ك ان ع ل ى.

واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها اعراب. قوله تعالى وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا فيه اثنتا عشرة مسألة الأولى قوله تعالى وإذا حييتم بتحية التحية تفعلة من حييت الأصل تحيية مثل ترضية وتسمية فأدغموا الياء في الياء. وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها 86 لم ينصرف لأنه أفعل وهو صفة أي بتحية أحسن منها قال ابن عباس إذا قال سلام عليكم قلت وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فهذا أحسن منها أو ردوها وعليكم وهذا للكفار يعني الثاني وقال غيره. إعراب الآية رقم 86. إذا سلم عليكم المسلم فردوا عليه أفضل مما سلم أو ردوا عليه بمثل ما سلم به فالزيادة مندوبة والمماثلة مفروضة.

و ا ذ ا ح ي ي ت ـم ب ت ح ي ـة ف ح ي و ا ب ا ح س ن م ن ـه آ ا و ر د و ه ا ا ن الل ـ ه ك ان ع ل ى ك ل ش ى ء ح س ي ب ا 86. الحلقة 292 من ت د ب ر الق ر آن الع ظ يم تدبر الآيتين 86 و 87 من سورة الن س اء قول الله ت ع الي و إ ذ ا ح ي يت م ب ت ح ي ة ف ح ي وا ب أ ح س ن م ن ه ا أ و ر د وه ا إ ن الل ه ك ان ع ل ى ك ل ش ي ء. قال ابن جرير. وإذا ح ي يتم بتحية كأن قيل لكم سلام عليكم فحي وا المحي ي بأحسن منها بأن تقولوا له عليك السلام ورحمة الله وبركاته أورد وها بأن تقولوا له كما قال أي الواجب أحدهما والأول أفضل إن الله كان على كل شيء حسيبا.

إذا سلم عليكم المسلم فردوا عليه أفضل مما سلم أو ردوا عليه بمثل ما سلم به فالزيادة مندوبة والمماثلة مفروضة. و إ ذ ا ح ي يت م ب ت ح ي ة ف ح ي وا ب أ ح س ن م ن ه ا أ و ر د وه ا إ ن الل ه ك ان ع ل ى ك ل ش ي ء ح س يب ا 86 القول في تأويل قوله و إ ذ ا ح ي يت م ب ت ح ي ة ف ح ي وا ب أ ح س ن م ن ه ا. وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها أي.